山西孝义皮影：在困境中突围
导读：
1989年，山西省孝义皮影戏去英国演出，轰动了世界，孝义皮影戏迎来了近现代的第一个高峰。但从那儿以后，由于种种原因，这种融雕刻、绘画、戏曲、音乐为一体，号称中国四大皮影之一的艺术便开始走下坡路，直到孝义皮影戏成为我国首批非物质文化遗产。而今，孝义皮影戏仍然面临传人少、资金短缺的困难。工艺美术界人士在接受本报记者采访时呼吁，孝义皮影戏急需各界的重视，不要让这门绝活变成绝唱。
从高峰走向低谷
孙悟空在天空灵动翻飞，随着紧密的鼓点，在金箍棒的打击下，白骨精抵抗了数招后惨叫着掉下了山崖，一片叫好声和热烈的掌声在场内响起。这是孝义市皮影戏传人在中国(山西)特色农产品交易博览会山西省非物质文化遗产展上表演的一幕，孝义市文化产业开发中心负责人侯建川看着人潮涌动的观众，脸上露出了欣喜的笑容，但欣喜之余他忧心忡忡地告诉记者，现在孝义皮影戏仍然面临着传人少的困境。
据侯建川介绍，孝义市文化产业开发中心主要的任务就是培养皮影艺术传人。同时，他也是孝义市碗碗腔剧团导演、三级演员。他曾去中国戏曲学院导演研究班进修，毕业后就回到家乡，全力以赴开始拯救这项即将消失的文化遗产。
据侯建川介绍，皮影戏流传至今已有2000多年，山西孝义皮影戏是在孝义土生土长的一种集雕刻、绘画、戏曲和音乐为一体的综合艺术，有关专家研究发现，山西孝义皮影戏是我国目前发现的最古老的皮影戏。孝义皮影戏在腔调、雕刻、演出剧目、影人造型等方面风格独特，至今在全国尚未发现与此类似的皮影戏。
据侯建川回忆，1989年孝义皮影戏去英国演出，轰动了世界，迎来了孝义皮影戏的第一个高峰，“那时在声誉上是高峰，艺人的待遇也是高峰”，侯建川说：“但那次回来后，相关部门没有抓住发展机遇，孝义皮影戏从高峰走向低谷，直到现在。”
传承需要新鲜血液
田生兰，68岁，在皮影戏表演方面唱功好，尤其擅长碗碗腔、皮腔;武海棠，71岁，孝义皮影第七代传人，肚子里的老剧本多，孝义皮影的道具就是从这位老人手里传承下来的;田新义，71岁，擅长为孝义皮影戏配乐，吹唢呐，拉琴;梁全民，78岁，孝义市皮影戏传人中操作技巧最好的艺人……说起孝义皮影戏的老艺人，侯建川娓娓道来，如数家珍。但这些老人年龄都太大，如果再不加紧对孝义皮影进行传承，这项艺术真正的精髓就有失传的可能。
在山西省非物质文化遗产展的表演现场，记者见到了21岁的表演者叶海虹。叶海虹说，由于热爱孝义皮影戏，她从学校毕业后就跟随老艺人们学皮影戏，和她一起学习表演的还有侯雅婷。
“学了3年，我们才学到了一丁点儿。”叶海虹告诉记者，真正学习皮影戏时才发现，这门艺术的难度和深度都比她们原先想的要复杂得多。“说、唱、操作、雕刻、锣鼓、乐器等都是功夫，要学的东西实在太多，我们只能慢慢来，现在主要是学皮影戏的操作。”侯雅婷这样告诉记者。
据侯建川介绍，孝义皮影戏现在有不到10个传人，都是年轻人。老艺人们随着年龄不断增大，身体状况也不允许他们到处奔波表演，他们的手艺急需传授给年轻人，因此，孝义皮影传人的问题迫在眉睫。侯建川说，现在学习皮影戏的年轻人都有顾虑，因为他们没有固定的收入来源，说是传承传统文化，但没有一个正式的名分，让想学皮影戏的人顾虑重重。如果要真正发展皮影戏，就必须解决他们的后顾之忧，让他们能安安心心地把皮影戏当成自己的事业去干。
资金阻碍皮影戏发展
谈到皮影戏的收入问题，侯建川不无忧虑地说，目前，皮影戏的收入基本是靠自己跑市场，自己宣传，推销自己。基本就没有门票收入，他们在北京演出时，是包场，一天1000元。这还是比较好的情况。侯建川表示，有时候他们去参加演出，还得自己出费用，由于皮影戏的设备比较多，运费往往比较贵。但为了发扬光大这门艺术，他们硬是咬牙坚持了下来。
侯建川说，孝义市艺术学校就是为培养这批非遗传承人而设的，但大部分人毕业后并不投入到传承行列中来，最主要的原因是来到这里既没有相对稳定的工作，也没有多少收入。可以说，资金问题已经成了阻碍孝义皮影戏发展的一大障碍。
侯建川告诉记者，这次展览的主办方邀请孝义皮影戏来演出，给了皮影戏一个发展平台。侯建川表示，回到家乡后，他们将对农民进行皮影艺术的培训，每培训一个，政府就给补助300多元，相信这是皮影戏推广和发展的一个良好机遇，他希望今后政府能多搭建类似平台。
侯建川同时也表示，经过多次表演和参加展览，他发现许多游客和观众都想买简单的皮影戏玩具，但遗憾的是，皮影戏发展到现在，一直没有制作过简单易学的相关工具。侯建川表示，这给了他很多启发，要想让大众更多地认可皮影戏，必须让群众更多地了解这门艺术，而发展皮影戏玩具应该是个不错的选择。
前景良好还需支持
中国工艺美术学会常务理事、山西省民族民间文化保护工程专家组成员杨伯珠告诉记者，目前，像皮影戏一样面临发展困境的非物质文化遗产在山西还有不少。杨伯珠表示，非遗的传承和发展现在已经成为山西省相关部门的重点工作，山西省非常重视这些优秀文化传统艺术的发展。杨伯珠说，他们呼吁社会各界都对这些文化遗产进行重视和保护，对这些文化遗产进行更大的投入，进行保护和发扬，使这些优秀的传统文化在这一代人手里重放异彩。
记者在采访中了解到，2009中国(义乌)国际旅游商品博览会已经向孝义皮影戏发出了邀请，同时澳门也邀请他们去参加活动，条件也比较诱人。但侯建川考虑再三，还是带领他的团队去了义乌国际旅游商品博览会。侯建川说，虽然主办方只管演出道具的运输费用，但他不想失去这个推广孝义皮影艺术的机会。
侯建川还告诉记者，孝义是个煤炭产业丰富的城市，随着经济转型，原来做煤炭行业的资金正在寻找出路，现在已经有原先做煤炭行业的人想对孝义皮影戏进行投资，相信孝义皮影戏会很快迎来另一个发展高峰，这门绝活儿也将发扬光大。
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孝义皮影戏分为纸窗皮影戏和纱窗皮影戏，并以纸窗皮影为主。纸窗皮影主要以麻纸糊窗作屏幕，凭借悬吊在纸窗后的麻油灯亮影，因此称“灯影儿”、“纸窗子”。一般纸窗高约1米，长约2米，并固定在框架上。纸窗平整无皱雪白无瑕。皮影常以羊皮、牛皮或驴皮作为材料，皮影制作工匠依据戏剧故事，雕刻出各种生动逼真、富有个性的人物形象，以及诸如桌椅板凳、亭台楼阁、花草树木、奇山怪石、龙亭金殿等花样繁多、精美绝伦的场景道具和自然事物。一般将这些人物景物和道具雕刻成高42-60cm，并用各种色彩绘制，这些雕刻物件又称孝义皮雕。孝义的皮雕，构图简洁，造型别致，刀法细致，雕工细腻，疏密有致，色泽鲜艳，形神结合，具有独特的审美价值。
孝义皮影戏是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术，既可表演故事，也可当做独立的民间工艺美术作品欣赏。孝义皮影戏音乐独特别致，地方特色浓郁。孝义皮影手法夸张，造型古朴洗练，线条遒劲有力，极富韵味。
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