现代化过程也是人类重新规划和建设自已的生活空间的过程。随着经济文化事业的发展，市场规模扩大，交通和通讯网络密织，信息、资源和人口日益集中，现代的城市迅速崛起繁荣。

　　城市文明的成长是一个漫长的过程。城市总是与社会变迁、阶级分化、工艺技术、生活娱乐联系着的一部文明小史。城市是一个有机整体，她有自已的呼吸、节奏、性格、历史，有她的独一无二的生命。

　　现代化的经济压力首先集中于城市发展计划。因此，城市人口的增容及各种政治经济功能的强化被置于建设任务的首位。决策者和建设者们狂热地希望以“一夜城”的高速度建起现代的大都市，人们内心向往的是林立的巨厦高楼、密如蛛网的公路、川流不息的车辆和琳琅满目的商城。这是关于速度、功能和效益的城市意象。然而，这也妨碍了对于工业文明的必要的反省。工业文明是对城市的有机性、传统性的否定力量；也是抹煞城市的个性的否定力量。一个美丽的、真正有历史和内涵的城市，会非常小心地利用工业文明。恣意用竭当地资源，特别是土地和自然景观资源，那么现代化的前景实堪忧虞。

　　城市里有虚假的“自由”，有很大的生存压力，但是她仍然在意象上和心理上满足了人们的欲望。城市里的生活富于变化。人总是趋向于变化的活力，人性总是以变化的突破来扬弃旧时的“完美”。

　　变化是城市景观的神髓。

　　所谓生活空间，不是物化的概念，而是由心灵把握的生命体验。现代人通过营造居住、活动和旅游的空间，追求丰富的身心愉悦。生活空间艺术，装饰、布置、庭园绿化，已经成为人们生活的必要的部分。个人生活空间的美的境界，越来越成为现代人的追求目标。居家、旅游、健美锻炼、各式聚会等等，人迹所到之处皆成生活空间。与城市景观不同。城市景观是道地的物化存在，生活空间却是以人的行为为主体的。城市景观是目遇，生活空间才是神游。在现代化进程里城市景观总是难免千篇一律、高密度的堆砌和表面繁荣的魅惑。现代人的生活造成生活空间面临的最大问题是，空间狭促、被分割孤立、公共空间被侵占、空间协调的破坏、整体空间走向拼接化。空间占有上表现出来的权力的不平等，尤其突出。

　　城市景观是城市的整体的和局部的美学形象。人们居住在城市里，每日每时亲身体验着这座城市。一切景观都是鲜明而具体的，负载着历史传说和情感追忆。人们也从对象化的立场，与自已的生活空间拉开距离，去评判她，欣赏她，诅咒她，恨她或者爱她。城市景观中有自然与人文之别，高雅与粗俗之分，平易与奇崛之异，现代与传统之悖。景观是城市的生命和灵魂的流露。在一定意义上说，也是人的情感和想象借以表达的符号。城市景观有其结构布局、典型形象、风格神韵和意涵。城市景观的结构布局将城市功能和建筑景观美学融为一体。任何城市在交通、环保、市政建设等各方面都必须具备一些基本功能，而她在空间上的布局又必须因地置宜地加以精心规划。城市的区域根据其历史与现实状况，并根据其未来的发展潜力，划分为不同的功能组团。功能组团之间形成有机联系。每一城市因其特殊的地理位置、经济文化性质形成的特色，具体地表现为不同的功能组团的设置和结构布局。在宏观上如此，在微观上也是如此。例如城市住宅小区的规划建设，便是以居民的日常生活习惯为轴心，在各个不同的需求维度上展开。空间的疏与密、远与近、闹与静的安排都必须考虑到人的方便、安全、舒适和美的享受。城市生态环境的保护，尤其是城市空气净化、水资源、市区绿化带和公共空间的保护，只有在超越了狭隘的直接经济功利主义思想，立足于可持续发展的观念、以人为本的观念，才能真正做到。

　　一个城市犹如一个活生生的人，有她的呼吸系统、循环系统、神经感应系统、排泄系统、营养供给系统，有她的肢体和细胞。同样，她也需要在不同的季节披上不同的服装。典型的景观犹如她怀中的瑰宝和身上的首饰或徽章，它们熠熠泛彩，给城市带来神韵和荣耀。城市景观也可以表现为活的市民风俗。这些风俗活动，将人与城市空间、人与历史、人与人紧密地联系起来。在这里，喧闹、俗艳甚至些许的野蛮，把现代都市里的冷漠、隔膜驱散，洋溢出活泼泼的源自土地的生命情趣。[page]